Страшные истории про демонов

Явление дьявола

Произошло это в 1991 г. Рассказываю от её лица. Женщина порядочная, обманывать, как мне кажется, не стала бы.
“Был у меня очень хороший друг Сережа. Нам тогда по 20 лет было. Жили мы рядом, в соседних домах. Сергей был хулиганом, но очень хорошим человеком, мать его очень страдала от его выходок, он мог неделями не объявляться дома. Жили они не богато, я всегда ходила к его маме в гости, когда Сережа пропадал, поддерживала её, иногда носила что-то вкусное, угощала своими пирожками, тортами… Как-то в теплый весенний денек я решила сходить в гости к Сереже, пришла, но дома его не оказалось, дома были его мать, отец, сестра и бабушка. Хоть жили они и бедненько, но у них была большая трехкомнатная квартира на 5-ом этаже, и у каждого по комнате. Они пригласили меня поужинать с ними, мы устроились в зале возле телевизора, и приступили к ужину. Сестричка Аня (ей было 12 лет) быстро покушала и побежала к себе в комнату.
Раздался звонок в дверь. Сережина мама пошла открывать дверь. На пороге стоял незнакомый мужчина в черном пальто и шляпе, молодой и очень красивый. Мать замерла в дверях и немогла даже ничего сказать. Мужчина молча прошел по коридору и направился в комнату к сестренке Ане. Только когда дверь в комнату к Ане закрылась, её мать смогла сдвинуться с места. Она быстро побежала к двери комнаты, но та была наглухо закрыта. Отец побежал за ней. Минут через десять дверь открылась и мужчина вышел из комнаты. Он молча направился к выходу и закрыл за собой входную дверь. Мать с отцом были в шоке, но ничего не могли понять. Они зашли в комнату к Ане, та сидела на диване и плакала. Отец спросил, что случилось, девочка начала рассказывать:”Он сказал, что вы все скоро умрете, и останется у меня один Сережа. А ещё сказал, что я выйду замуж за мужчину, чьё имя начинается на В, и у меня родится больная дочь!”
Я тоже не на шутку испугалась. Кушать уже, конечно, никто не стал, я постаралась успокоить Сережину маму, посидела немного с ними и отправилась домой.
Через несколько дней после визита этого странного мужчины в семье пошел полный развал. Мать Сережи решила вызвать священника и освятить квартиру. Священник пришел, но заходить в квартиру отказался. Сказал, что дьявольская сила в квартире.
Через несколько месяцев, в самой большой комнате, когда никого не было дома, повесилась бабушка. Врачи установили, что она умерла от разрыва сердца, а потом была повешена. НО ДОМА ОНА ВЕСЬ ДЕНЬ БЫЛА ОДНА, И ОНА ПРАКТИЧЕСКИ НЕ ПЕРЕДВИГАЕТСЯ ПО КВАРТИРЕ!!! Только они похоронили бабушку, как через три недели повесился отец, и врачи так же установили, что умер он от разрыва сердца. ОН ТОЖЕ ВЕСЬ ДЕНЬ БЫЛ ДОМА ОДИН!!!! Мама Сережи начала чахнуть на глазах. Она очень сильно похудела, все реже стала ходить на работу, т.к. Сережа приносил кое-какие деньги домой, и начала частенько выпивать. Через месяц она выпрыгнула с 5-го этажа и разбилась насмерть. Аня и Сережа остались одни. В 1999 году Сергей сел в тюрьму. В 2000 г. Аня вышла замуж за мужчину по имени Виталик и у неё родилась глухонемая дочь…”

Возможно, про демона…

То, что произошло этой ночью не укладывается у меня в голове… Я не спала до трех ночи, пока свечка в руках у меня не догорела. Я крещенная, верю в Бога, но все равно, как – то скептически отношусь ко всему потустороннему и т. д. А вот что произошло..
Есть у меня одна подруга – успешный человек, успешный не только в бизнесе, но и вообще по жизни. Но вот, два месяца назад, у нее началась “черная полоса” в жизни – все, что она ни начинает, срывается. Вчера пришла она ко мне в гости (вернее, я ее уговорила придти, т. к. не хотелось одной ночевать). Она до этого выпила шампанского (достаточно много, но т. к. я ее знаю, она не была очень пьяной). Мы посидели, поговорили, она стала плакать, что у нее почему – то все не так. А я ей говорю: “Надо в церковь сходить. Мне кажется, на тебя порчу навели и я даже знаю кто”. Поговорили и пошли спать. Время 12.30 ночи. Она укладывается в кровать, и тут у меня возникает идея. Я достаю из шкафа рубаху, в которой крестилась моя мама в реке Иордан в этом году в Иерусалиме и говорю: “Одень ее на ночь. Священник сказал, что она исцеляет”. Сказала я это как-то особо в это не веря, я скептик все – таки. Она тоже так странно на меня посмотрела: ” Ну, ладно.. Одену “. Я пошла в ванную, а она легла спать. Меня не было минут 10, а то и меньше. Когда я вернулась, она лежала, скрючившись на кровати и рыдала…
Я: ” Инна, зая, да что ты опять плачешь? Успокойся…”
Она: ” Ты не слышала, я тебя звала… Зачем ты на меня ЭТО надела… Мне плохо. Сними это! ”
Я: ” Хватит. Это всего лишь рубаха. Ну хочешь, давай ее снимем. Хочешь, я ее одену? В этом ничего нет!” Все это время у нее была дикая истерика, рыдания, она странно дышала, как – будто ей не хватало воздуха, ее трясло, она изгибалась по-разному.
Я настроена скептически, говорю, что надо меньше пить (шучу). Снимаю с нее рубаху и надеваю на себя, чтобы доказать ее, что ничего в этом нет. Мы ложимся спать (я в рубахе) и вдруг она начинает меня отталкивать от себя, мол, ” сними это! убери ее! ” . Садится на угол кровати, а я на другой стороне тоже села (кровать большая).
Она: ” Отвернись от меня! Не смотри на меня! ”
Я: ” Да хватит ты! Ты что?! ”
Она: ” У тебя лицо светится!!! Отвернись! ”
В итоге она убегает в другую комнату. Я снимаю эту рубаху. Предлагаю нормально пойти спать, мы возвращаемся в комнату, я свертываю рубаху.
Она: ” Нет, не убирай ее… Я ее одену. Мне в ней хорошо ”
Мы опять ложимся. Начинается то же самое. Ее ломает, она то рыдает, то смеется не своим смехом (так громко – на всю квартиру). Я и крестик одела на нее ( тоже из Иерусалима ), и умыла святой водой… Эти приступы продолжались как – бы до 2.30. Она то приходиа в себя и мы разговаривали, то на 3 – 5 минут опять все повторялось. Я спросила ее: ” Что ты чувствуешь? ”
Она: “Мне очень жарко. Все тело горит, как будто иголки втыкают. Мне не хватает воздуха-меня кто-то душит”
Я взяла освященную свечку и зажгла ее. Она уснула сразу. А я ее не тушила до начала 4-го утра, а потом сама заснуть не могла. Я спросила ее так же, что было, когда я была в ванной. Она ответила, что как только она лега в кровать, ее стало кидать на спине то в одну сторону, то в другую, она ревела, смеялась, пыталась позвать меня, пыталась задушить себя. И все это она осознавала, но тело не подчинялось. Моя флегматичная кошка прыгнула к ней, слизывала слезы, в те мгновения, когда подруга успокаивалась, кошка хватала и держала лапами ее руку…
Вот что произошло. Мне было очень страшно, а представляю как ей…

Демоны

Как путник ночью по дороге
Шагает, ужасом, объят,
И, кинув беглый взгляд назад,
Он только ускоряет шаг
И больше вряд ли обернется;
Он знает – черный страшный враг
Злой демон в темноте крадется.
Колридж.
Стихотворение старого матроса. 1798
Демонов часто характеризуют как отвратительных звероподобных существ, однако нельзя недооценивать ни их самих, ни их хозяина. В этом вопросе почти все теологи (богословы) и демонологи единодушны. Если бы дьявольские орды были немощными и глупыми, то вряд ли бы они смогли так сильно воздействовать на человеческую природу, и в мире не было бы столько зла и несправедливости. Немецкий врач Йохан Вейер, предостерегая нас, почти испытывает черную зависть к Сатане, восхищаясь им:
“Сатана обладает огромным мужеством, невероятной хитростью, сверхчеловеческой мудростью, острейшей проницательностью, совершенной осторожностью, несравнимым умением скрывать свои самые гнусные деяния под благопристойным видом, он коварен и безгранично жесток по отношению к человеку, неумолим и неисправим”(1563 г.).
Собрание демонов а аду.
В 1580 г. Жан Боден, французский эксперт по ведьмам, напоминал своим слушателям, что даже самые незначительные солдаты сатанинских легионов обладают огромной мощью, достаточной для того, чтобы обманывать и соблазнять человечество:
“Нет сомнения, что дьяволы имеют во всем глубокие познания. Ни один богослов не истолкует Священное писание лучше, чем они; ни один юрист не знает более детально, как составлять завещания, договоры и акты; ни один врач или философ не сможет лучше их разобраться в человеческом теле, в небесных силах, звездах, птицах и рыбах, деревьях и травах, металлах и камнях”.
Дьяволы могли спорить, рассуждать, как нельзя лучше вести переговоры. Согласно католическому учению, они считались в чистом виде нечистыми духами и обладали высоким интеллектом и самомотивацией. Их воля была направлена на причинение зла, подкуп и проклятие человеческого рода. Методы, которые использовали демоны, были необычны и хорошо продуманы.
Классификация демонов
По роду занятий.
Критерии, по которым проводилась эта классификация, были следующие. Выяснялось, в какой среде демоны жили: в огне, воздухе или воде. Определялось, какие бедствия они вызывали: войны, эпидемии или сумасшествия. Одна из наиболее известных систем классификации была разработана демонологом Альфонсом де Спина, разделившим нижние легионы демонов на десять основных категорий:
1. Парки (Fates), или Судьба. Некоторые утверждают, что видели парки (судьбу), но если это так, то они
не женщины, а демоны.
2. Полтергейсты, которые слегка шалят по ночам, например, роняют вещи, стягивают с вас одеяло или
громко топают.
3. Инкубусы и суккубусы. Эти демоны являются, в основном, монашкам.
4. Марширующие демоны, обычно прибывают толпами и сильно досаждают хозяевам.
5. Знакомые демоны, обычно едят и пьют вместе с людьми.[/i]6. Кошмарные демоны, приходят в снах и наводят на людей ужас.
7. Демоны, образующиеся из семени и его запаха во время совокупления мужчины и женщины.
8. Обманчивые демоны, появляются в образе мужчин или женщин.
9. Чистые демоны, являются лишь святым людям.
10. Демоны, дурящие голову старым женщинам, после чего те думают, что летят на шабаш.
По местам обитания.
Кроме этой странной систематизации существовала другая, довольно распространенная в прошлые века. По ней демоны делились в зависимости от места жительства на шесть типов. Эти шесть типов были впервые определены Михаэлисом Пселлусом (Michaelis Psellus), а позднее заново изложены Франческо-Марией Гуаццо в трактате “Compendium Msleficarum” (1608 г.).
“Первые – это огненные демоны, потому что они обитают в верхних слоях воздуха и не спустятся в нижние слои до самого дня Страшного Суда.Они не имеют никаких дел с людьми на Земле.
Вторая группа – воздушные, так как они живут вокруг нас в атмосфере. Они могут опускаться в Ад и время от времени являться взору людей, образуя физические тела из воздуха. Очень часто с божьего позволения эти демоны колышут воздушные массы, вызывая штормы и бури, тайно желая принести людям разрушения.
Третья группа – земные, они несомненно были низвергнуты ангелами с небес за свои грехи. Одни из них живут в лесах и рощах, расставляя охотникам ловушки. Другие обитают в полях и по ночам сбивают путников с дороги. Третьи поселились в пещерах и других укромных уголках. Некоторые из них получают удовольствие от того, что тайно живут среди людей.
Четвертая группа – водные демоны, так как они живут в реках и озерах, то гневны, беспокойны, буйны и лживы. Они вызывают бури в море, топят в океане корабли, уничтожая жизнь в воде. Являются такие дьяволы преимущественно в образе женщин, поскольку живут в сырых местах и ведут относительно легкую жизнь. Те из них, которые обитают в сухой среде, обычно являются мужчинами.
Пятая группа – подземные демоны, живут в горных пещерах и расщелинах. Они очень агрессивно настроены к тем, кто работает в шахтах или добывает золото, досаждают им и всегда готовы причинить зло. Такие демоны вызывают землетрясения, ураганы и огонь, разрушают фундаменты домов.
Шестая группа демонов – гелиофобы, или боящиеся солнца. Они ненавидят свет и боятся его, никогда не появляются днем и не могут принимать свою физическую форму до наступления темноты. Эти дьяволы наиболее таинственны, и характер их не постижим для человеческого разума, ибо душа у них темная, обуреваемая ледяными страстями, хитростью, беспокойством. Если ночью им повстречается человек, то они яростно нападают на него и с божьего позволения часто убивают прикосновением или дуновением. С ведьмами этот вид демонов дел не имеет, нельзя их также привораживать заклинаниями, так как они боятся человеческого голоса и вообще любого шума”.
По чинам.
Исходя из того что демоны – падшие ангелы, некоторые демонологи (И.Виер, Р.Бертон) предположили наличие в аду системы из девяти чинов, подобной ангельской иерархии Дионисия. Эта система в их изложении выглядит так:
– Первый чин – Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их князь Вельзевул;
– Второй чин – Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их князь Пифон;
– Третий чин – Сосуд беззаконий, изобретатели злых дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал;
– Четвертый чин – Каратели злодеяний, мстительные дьяволы, их князь Асмодей;
– Пятый чин – Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, князь – Сатана;
– Шестой чин – Воздушные власти, наводящие заразу и другие бедствия, ими руководит Мерезин;
– Седьмой чин – Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон;
– Восьмой чин – Обвинители и соглядатаи, под предводительством Астарота;
– Девятый чин – Искусители и злопыхатели, их князь Маммона.
Планетарная классификация.
Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем “Ключе Соломона” автор утверждает, что есть “духи неба Сатурна”, называемые “Сатурнийцами”, имеются духи “Юпитерцы”, “Марсианцы”, “Солнечные”, “Венериты”, “Лунные” и “Меркурианцы”. Корнелий Агриппа в четвертой части “Оккультной философии” дает подробное описание каждой категории:
– Духи Сатурна
Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом, выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади головы, вторая – спереди, а третья и четвертая на каждом колене. Цвет их черный – матовый. Движения подобны порывам ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы. Признак – земля кажется белее всякого снега. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик, старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежда. Коса. Можжевельник.
– Духи Юпитера
Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при громе. Признак – появляются у самого круга люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус.
– Духи Марса
Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню, который ничего не щадит. Признак – можно подумать, что около круга сверкает молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Вооруженный король едущий верхом на волке. Красная одежда. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти.
– Духи Солнца
Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь. Появление сходно с заревом на небе. Признак – вызывающий чувствует себя покрытым потом. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо.
– Духи Венеры
Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; цвет – белый или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде. Признак – резвящиеся у круга девушки, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка, восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник.
– Духи Меркурия
Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак – вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка.
– Духи Луны
Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза – красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак – проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами.
По областям влияния.
Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, наиболее удобной для практикующих заклинателей, вызывающих демонов для определенных целей. Согласно С.Коннолли основные сферы влияния демонов таковы:
– Любовь-Вожделение (к этой категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.)
– Ненависть-Месть-Гнев-Война (Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.)
– Жизнь-Исцеление (Веррин, Верье, Велиал и др.)
– Смерть (Эврином, Ваалберит, Бабаэль)
– Природа (Люцифер, Левиафан, Дагон и др.)
– Деньги-Процветание-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.)
– Знание-Тайны-Колдовство (Ронве, Пифон, Делепитора и др.)
Инкубусы
Согласно учению отцов церкви, инкубус был ангелом, попавшим в немилость из-за своего неудовлетворяемого влечения к женщинам. Став демоном, он продолжал потакать своим плотским страстям, нападал на уязвимых женщин, насиловал их во сне или же провоцировал в них такое сексуальное желание, которое мог удовлетворить лишь инкубус (по-другому известный как дьявольский любовник). Согласно общему мнению, демоны-духи не имеют своего тела, поэтому считалось, что инкубус либо материализовался в теле покойника, либо использовал человеческое мясо, чтобы сотворить из него собственное тело, в которое он затем вдыхал искусственную жизнь. Особенно яростные и хитрые демоны могли приходить, воплощаясь в тела реальных живых людей – мужа, соседа или симпатичного молодого конюха. Одна средневековая монашка сообщила, что подверглась сексуальному насилию со стороны местного прелата – епископа Сильвана, но последний заявил в свою защиту, что им в тот момент овладел демон. Монастырский совет поверил священнослужителю. Но как может женщина быть уверена в том, кто ее любовник? Существует несколько признаков, отличающих демонов от людей. Если в постель к женщине проник инкубус, то все остальные в доме погрузятся в глубокий сон, даже спящий рядом муж. Другие признаки еще более очевидны: инкубус часто оказывается отвратительным любовником, а его половой орган кажется железным. Он настолько велик, что причиняет боль и от него веет ледяным холодом Иногда половой орган инкубуса может иметь рожки. Случалось, что от таких нечестивых связей оставалось потомство. Все дети, рождавшиеся с отклонениями, сразу же попадали под подозрение. На близнецов также смотрели косо. Считалось, что волшебник Мерлин был как раз плодом такого совокупления. Средневековые документы пестрят записями о рождении полулюдей полузверей якобы от инкубуса. Но несмотря на повышенное внимание к этому типу демонов, видимо, так никогда и не было придумано никакого определенного способа защиты от них. Иногда помогали молитвы, иногда экзорцизм или благословение, но очень часто даже эти попытки оказывались бесполезны. По словам жившего в XVII веке монаха ордена францисканцев и автора “Demoniality” Людовико Синистрари, “инкубусы не подчиняются экзорцистам, не боятся заклинаний, изгоняющих их, не преклоняются перед святынями, ни в коей мере не испытывают перед ними страха… Иногда они даже смеются над экзорцистами и сами нападают на них и рвут священные одеяния”. А если инкубуса сильно рассердят, то он может ответить с двойной яростью и нанести еще больше увечий. Когда Синистрари сам попробовал освободить одну почтенную даму от навязчивого инкубуса, демон собрал огромное количество черепицы для покрытия крыш и выстроил стену вокруг кровати женщины. “И когда стена была готова, то оказалась такой высокой, – сообщает Синистрари, – что супругам невозможно было выбраться из постели без лестницы”.
Суккубус
Инкубус был не единственным демоном, использовавшим секс в качестве оружия. У него был двойник в женском обличий – суккубус. Средневековые теологи считали, что число инкубусов было в десять раз больше чем суккубусов, но “леди” компенсировали свою малочисленность угрозами. Обольстительные и настойчивые, они использовали свои сильнодействующие чары, чтобы соблазнять мужчин и вести их к вечному проклятию.
Френсис Баррет, написавший в 1801 г. книгу “Маг, или небесный посланец” (“The Magus, or Celestial Intelligencer”), считал, что “суккубусы” – классические лесные нимфы или их потомки: “И фавны, и лесные нимфы превосходили по красоте всех остальных [духов}, потом они сами выращивали своих отпрысков и, наконец, те вступали в связь с людьми под тем предлогом, что через эти сношения люди обретут бессмертие души и сделают бессмертными своих детей”. Другими словами, совокупляясь с людьми, нимфы пытались хоть чуть-чуть приблизиться к человеку. Однако взамен обещанного бессмертия люди губили свои души, обрекая их из-за таких богопротивных отношений на муки и проклятие. Особенно суккубусы охотились за святыми: св. Антоний из Египта, первый христианский монах, ночью был атакован суккубусом, “навевающим ему грешные думы” и “имитирующим все женские жесты”. Его ученик св. Хилари сообщает, что был “окружен обнаженными женщинами”. Когда к св. Ипполиту, умершему в 236 г., подошла нагая женщина, он набросил на нее свою ризу, после чего она моментально превратилась в труп. (Это то, чем она собственно и была до того, как Сатана заставил ее снова ходить.) А вот еще один печальный случай, рассказанный епископом Ермолаем из Вероны: один отшельник был столь сильно обуреваем страстью к прекрасному суккубусу, что совокуплялся с демоном снова и снова, а через месяц умер от изнурения.
Великий зверь
Согласно “Откровению” Иоанна Богослова, тому, кто еще более могуществен, чем все демоны ада, еще только предстоит прийти на Землю:
“И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные”. (Апокалипсис, гл. 13, cm. 1)
Страшный монстр, зверь из бездны морской, с телом леопарда, медвежьими когтями и львиными клыками ознаменует собой Апокалипсис. Обладая всем могуществом Сатаны, зверь этот, говорилось в книге, будет править Землей три с половиной года. Он развяжет войну против святых и победит, и оставит вокруг себя опустошенные земли. И за исключением тех немногих, чьи имена были записаны в Книгу Жизни Самого Христа, весь мир станет почитать Зверя. И спросят люди: “Кто может сравниться со Зверем? Кто может сражаться с ним?”
Но еще задолго до того к Зверю, вышедшему из моря, присоединится живущий на Земле. Этот ужасный союзник будет лжепророком – Антихристом, и будет он творить чудеса и великие деяния, которые введут. человечество в заблуждение, и примут его люди, и будут почитать как Мессию. Он обучит людей поклоняться идолам Зверя, вышедшего из моря, а тех, кто откажется боготворить этих идолов, ожидает страшная смерть. Чтобы следить за распространением своей Веры, он всем поставит знак на лбу или на руке – число зверя – 666. Но все чудеса Антихриста окажутся лишь ловкими трюками. Вместо того, чтобы принести на Землю мир и любовь, он вызовет голод и чуму, войны и разрушения. У евреев даже существовало описание того, как будет выглядеть Антихрист: лысый, один глаз заметно больше другого, левая рука длиннее правой. И будет он глухим на левое ухо (традиционно считалось, что добро находится с левой стороны). При поддержке злых правителей Земли и своего покровителя – Великого Зверя, Антихрист поведет войска против Ангелов Божьих и произойдет битва под Армагеддоном. И здесь встретит Антихрист равного противника. Сонмы ангелов на белых конях, ведомые Словом Божьим, обрушат на воинство лжепророка потоки огня, града и крови. И попраны будут бесчестные ангелами со сверкающими мечами. А лжепророк и Зверь из бездны будут схвачены, связаны и “оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою”. А тот, кто всем руководил, стоя у них за спиной, – “змий древний, который есть Диавол и Сатана”, скован. будет Ангелом, посланным с небес, и низвергнут в бездну. И положена будет “над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет”.

Встреча с демоном – Истории о странном и непонятном

Эта история произошла со мной осенью прошлого года. Был выходной, мне было скучно, дело было под вечер. Дома я была одна, руки сами потянулись книгам; ну что плохого в книгах, спросите вы и будете совершенно правы. Пойдя по названиям книг на моей полке, я вытащила “Полную энциклопедию магии”. На самом деле, эта книга просто как справочник, в котором описано большое количество демонов, призраков и прочей пакости потустороннего мира.
Я пролистала книгу и наткнулась на демона (имя его я не буду произносить, ибо правильное его произношение может служить его призывом), по описанию он был похож на огненного волка, но по желанию призывающего его мог принять форму человека. Также было написано, что он служит определенному хозяину до его смерти, он был одним из тех самых демонов царя Соломона, еще царю он говорил, что пройдет определенное количество лет и он вернется на небо… Мне стало интересно, что с ним сейчас и получится ли его призвать просто через обычный круг духов. Я взяла лист бумаги, начертила круг, позвала, но в первый раз пришел обычный дух, что меня не очень порадовало. Я попрощалась с духом и позвала еще раз демона. На этот раз игла начала раскаляться. Я задавала ему те самые вопросы, которые меня интересуют, он отвечал, говорил, что сейчас он служит одной ведьме, что по прежнему планирует свое возвращение на небо. Я спросила его, может ли он мне показаться на глаза, он ответил, что да, а потом прибавил: “Посмотри в окно”. Я молча глянула в окно, но он покачал иглой: “Нет. Посмотри в окно”, – и тут меня осенило. Только сейчас я почувствовала взгляд позади меня, но позади меня было зеркало на стене, и оно как раз висело напротив окна, и окно должно было отражаться в нем.
– Ты имеешь в виду окно, которое отражается в зеркале?
– Да.
Что-то подсказывало мне изнутри, что ни в коем случае нельзя этого делать, пока я с ним не распрощаюсь; тогда я спросила, может ли он принять форму человека и встретиться со мной завтра в городе, ответ был «Да», более того – он даже назначил время. Мы с ним распрощались; чувство, что за мной наблюдают, исчезло.
На следующий день мне никуда не нужно было ехать, и я планировала провести весь день дома. О назначенном “свидании” я вообще напрочь забыла, но в четыре часа позвонила моя мама и сказала, чтоб я съездила в банк и проверила, пришли ли на карточку деньги. Я собралась и пошла на остановку. На остановке я почувствовала, что что-то наблюдает за мной – что-то, что очень знакомо по ощущениям. В этот же момент ко мне подошел парень и предложил познакомиться. Тут мне стало понятно, что это ощущение исходит от него – то самое, что вчера от зеркала. Твою ж мать, и улыбается он так, словно уже знает меня, тут же он назвал меня по имени, но никто в этом городе не знал его, тем более это было мое второе имя (астральное). По спине холодок пробежал – неужели? Парень предложил пройтись, но тут подошел нужный мне автобус, я запрыгнула в него, автобус тронулся, я посмотрела на парня в заднее стекло автобуса – парень на остановке, помахав мне рукой, просто растворился в воздухе. Я взглянула на часы – 17:05, то есть пять минут назад, когда ко мне подошел тот парень, было ровно пять часов – время, которое назначил вчера демон.
Вот так-то – не стоит просить о встрече с демоном, а то возьмет и заявится, как в моем случае…

Демон

Предупреждаю сразу, история может показаться нудной, не наполненной множеством мистики. Я пишу эту историю скорее для того, чтобы мне дали совет! Буду максимум краток.
Со мной в жизни происходило много разных вещей. Не знаю, взаимосвязаны они между собой или нет, но я все же опишу некоторые детали.
Все началось с сонного паралича. Я проснулся от жуткого страха, не знал, что делать, глаза открыть мог, удушья не было, двигаться мог, но было жутко страшно и почему-то в голове кружилась мысль, что в меня вселяется демон, так как я не знал на память “Отче наш”, я зашел в интернет через телефон. Нашел “Отче наш” и начал читать как в слух, так и про себя. Страх не пропадал, но в душе с каждым разом, как я читал молитву, я чувствовал некое спокойствие. В общем, это продолжалось где-то час, прочитал молитву раз 30, потом заснул. После того, как проснулся, я чувствовал себя хорошо, никаких недугов не было. Правда, спать было проблематично, потому что боялся, что опять это повторится, и чувствовал вроде как присутствие чье-то, но это, возможно, моё воображение. Где-то через месяц, когда я уже позабыл обо всем этом, спал я спокойно, и тут началось. Мне приснился сон, что я прохожу у себя дома по коридору, смотрю в зеркало, а я у меня горят глаза красным цветом, прям ярко так, прям такой кровавый цвет. Мне это понравилось, и я начал этим пользоваться. Я запугивал людей и, вроде, убивал даже (я смутно помню детали). Мне это, в общем, нравилось. Я проснулся, зашел в сонник и прочитал: “Люди, которым снились глаза, горящие красным цветом, обладают какими-то способностями”. Да, конечно, мне показалось это прикольным. Но этого не замечалось. Через неделю где-то я решил почитать про демонов: как выражается то, что они в тебе, как их прогнать и т.д. Потом я лег спать, и мне приснился сон, что я пошел в ванную, начал смотреть в зеркало, и у меня были черные-черные глаза. Потом со временем у меня были проблемы со сном: я не мог спать, просыпался постоянно, опять чувствовал чье-то присутствие (опять же, возможно, это воображение). Я лег с мамой спать, потому что было страшно.
И мне приснился сон, что я лежу на полу, у себя в комнате, парализованный, ничего не могу сделать: ни разговаривать, ничего. Но в голове крутится мысль, что во мне демон, и тут прибегает мама помочь мне. Я ей хочу сказать, что во мне демон, но не получается. И тут я просыпаюсь, но не просто просыпаюсь, а вскакиваю в поту и произношу “Демон”. Потом мне как-то уже на все это пофиг стало. Я жил себе нормально, спал тоже нормально. Потом мне приснился сон, что я опять захожу в ванную, смотрю в зеркало. Опять горят глаза, но уже каким-то другим цветом. Потом где-то через месяц опять сон снится, что я захожу в ванную, смотрю в зеркало и в зеркале вижу, что позади меня стоит парень в черном костюме с длинными черными волосами. Я ничего этого не принял во внимание, ибо мне было, грубо говоря, пофиг. Как-то через недели 2 мама мне рассказывает, что ей приснился сон. Вот только я не уточнял, когда именно, в общем, ей приснился сон, как она едет в лифте. Лифт останавливается, к ней заходит солидный мужчина в очках и в шапке. Она понимает, что это дьявол, и спрашивает у него: “Как мой сын?” На что он отвечает: “Сын в порядке”, за что она ему отплачивает какими-то монетами, потом он начинает ее душить. Она начала читать “Отче наш”, и он исчез, и откуда-то издается голос со словами “Я еще вернусь” . Мама говорила, что она вроде как даже в голос читала молитву.
В последнем сне, который мне снился, я выхожу из аудитории своего учебного заведения. Весь злой такой и начинаю всех мучить и даже убивать, потом я захожу в туалет, но это был не туалет, это было какое-то священное место. Была одна большая кабинка, а в ней вроде стоял унитаз (я точно не помню, унитаз ли это или что-то еще). Потом я мокаю 3 пальца в воду (вроде, священная была ) и пытаюсь крестится, но у меня не получается. Я даже не знаю, как описать. Я будто наблюдал, и как бы эти три пальца были перед лбом, но я не мог коснуться лба, что-то держало меня, мешало мне коснуться.
Сейчас я ношу крестик, при этом чувствую себя нормально, никаких голосов в голове нет, способностей тоже нет. Молитвы могу прочитать, при этом не рыгая. Но все равно чувствую себя как не свой. У меня бывает желание укусить, даже кого-нибудь убить. Я стал ко многим вещам безразличен: к проблемам друзей, семьи. Я чуть ли не социофоб. Но, допустим, страх, злость чувствовать могу, но вот безразличие к проблемам других людей я чувствую. Мне вроде как безразлично на эту всю ситуацию, но узнать, в чем проблема, хочется. И я понимаю, что будет правильно пойти в церковь, но мне лень, я не хочу. Мне просто все равно.

Демон

Однажды, стоя на коленях, молился батюшка святому апостолу Павлу, когда услышал шум и негромкое повизгивание. Время уже перевалило за полночь, тонкий серп луны глядел в запертое окно. Священник замолчал и прислушался: возня доносилась снаружи. Думал он недолго и, прихватив одну из свечей, направился во двор. Сжимая в руке святое распятие, батюшка едва перешагнул порог, как вдруг откуда-то выскочила старая деревенская собака с остекленевшими глазами и пеной у рта. Она с воем ринулась к дверям, но удар сапога отшвырнул назад глупое животное, и тварь божья с визгом бросилось прочь. Старик выругался, перекрестился и, оглядев двор, вернулся в монастырь.
Сердце его сжалось, когда свет свечи лег на грязные пятна на полу: страшные нечеловеческие следы уходили во мрак. Батюшка забормотал молитву и стал вглядываться в темноту. Почудилось ему на лестнице какое-то движение, блеснули два огромных желтых глаза, и нечто темное ринулось в его сторону. В груди старика похолодело, руки затряслись так, что огонек свечи погас. Святой отец, не прекращая молиться, весь сжался… но ничего не произошло. На этот раз Бог внял его мольбе. Испугался священник не на шутку.
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими Ангелы и молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворящаго Креста, святаго архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, — заклинал батюшка, выводя священные символы мелом на двери кельи, окнах и полу.
Ночь показалось ему необычайно долгой. Лежал он без сна на своем каменном ложе и слушал темноту. Пугающие звуки доносились до его ушей: то скрип, то шорох, то шарканье ног. Порой тишину разрывала жуткая мелодия, будто водит кто по стеклу острыми когтями, водит неторопливо, расчетливо. Старик то и дело осенял себя крестным знаменем. Хоть и страшно было его мятежной душе, уснул он, забылся тяжелым сном.
Снилось ему, будто стоит он посреди комнаты, глядит на себя дремлющего. Жутко стало батюшке. Видит он, как косматая морда из дверей высовывается, рогами трясет, как втягивает воздух широкими ноздрями. Глаза большие, желтые, злые! Боязно демону: видит святые знаки и входить не решается. Топчется в дверях нечистый, копытами постукивает. Начал молиться старик, горячо молиться, молиться так, как никогда в жизни не молился. Как вдруг демон на него бросит взор, подскочит в два шага да ухватит когтистой лапой.
С криком очнулся батюшка. Дождь барабанит в окна, в келье темно. Чувствует, на грудь ему что-то теплое давит, будто чья рука волосатая. Приподнялся и видит над собой два желтых уголька, острые когти впиваются в кожу сквозь тонкую рясу. Вскочил он с именем святого Арсения на устах, схватил чашу с освященной водой. Демон коварный в животное обратился: забился в самый угол да глядит на него невинными глазами – одурачить его решил, проклятый.
— Боже, спаси раба твоего, — молвит старик и бесстрашно идет на зверя, неся пред собою святое распятие. Нечистый беснуется, шипит, вжимается в стену, пытается оцарапать кошачьей лапой. – Что, окаянный, не по нутру тебе крест животворящий?
Остервенел черт, когда батюшка его серебряной водой окропил: как завизжит нечеловеческим голосом, как залает. Выбежал он прочь из кельи, прочь из монастыря.
— Да запретит тебе, дьявол, Господь, грядущий со славою на облаках небесных вместе со святыми ангелами Своими судить живых и мертвых, — молится батюшка, спеша за нечистым духом. – Да запретит тебе, дьявол, Господь, приготовивший тебе огонь неугасимый, червь неусыпающий и тьму кромешную для вечного наказания…
Во дворе мокро, ливень льет, молнии сверкают. Мокрая ряса липнет к телу, ноги застревают в болоте, но батюшка не отстает. Он спешит через просеку, через кладбище, мимо железных оград и торчащих из земли крестов, мимо каменных еврейских надгробий и могил: демон скачет впереди, жалобно вереща, поглядывая на преследователя огненными очами. Батюшка жарко повторяет молитву, осеняя себя святым знаменем, утирает воду, бегущую по лицу. Он не замечает, ни что лес поредел, ни что дорожка кончилась, ни признаков надвигающейся беды. Священник видит только беса в кошачьем обличии…
Нашли батюшку лишь два дня спустя, разбившегося, под обрывом. Похоронили на монастырском кладбище. Безбожники поначалу посмеивались над его «глупой смертью», бессовестно и бесстыдно. Но недолго. О случившемся у нас стараются не вспоминать, ибо люди до сих пор видят большого черного кота с желтыми глазами, мурлычущего на могиле святого, слышат его ночной заунывный вой…

Как я вызывал демона

Хочу рассказать мистическую историю (для кого-то покажется фантастика, для кого-то иначе), она произошла прошлым летом. Мы с друзьями уже под вечер сидели, пили пивко, ну так пятница — конец рабочей недели. Я сидел о чем-то думал, пил очень медленно, а друзья мои уже начали перебарщивать с ним. Потом один мне говорит: «Пошли к тебе на хату, я двух подруг позову, отдохнем цивильно». Ну, я добрая душа, говорю, пошли.
Пришли, веселье продолжалось. И тут меня спрашивают, ты же читаешь там про всяких демонов, про нечисть всякую, покажи нам что-то интересное. Я начал говорить, что это все сказки, просто интересно. Потом подключилась к другу девушка, и они вдвоем начали атаковать меня. Ладно, думаю. Пошли в кочегарку. Я сейчас, думаю, побалуюсь и скажу, не получилось, ну чтобы отвязались от меня. Пришли туда, я взял уголь и стал чертить на стене круг, разделил его на четыре части, в каждой из них написал имена высших демонов (ну так чтобы выглядело жутко). Отойдя 2 метра от символа, начертил на полу знак (печать) Соломона и сел туда. Мои друзья смотрели, не отрываясь, чем я там занят. И все бы было хорошо, но меня самого взял интерес и я с увлечением продолжил. Проколол палец и пару раз брызнул на символ (признаюсь, что не так-то просто попасть с двух метров каплей крови). Достал с кармана пачку сигарет, достал фольгу и на ней кровью своей написал: «Яви свой лик, о Падший» — и сжег ее.
Сидел, ждал, но ничего не происходило, ну думаю, все говорю, насмотрелись и хватит. Только начал вставать, пепел от фольги ветром собрало в кучу, у меня похолодело внутри. Поднимаю голову и смотрю на символ — на меня смотрят 2 глаза о четырех зрачках каждый. Меня начало колотить, слышу какой-то стук, поворачиваю голову, мои друзья стоят в оцепенении, ни слова, ни звука. По-моему они вообще не дышали, а стук был это бутылка пива из рук выпала. Потом голос: «Зачем я понадобился тебе, о вызывающий?». Я сам сижу на измене. Потихоньку начинаю вспоминать мною прочитанное, чтобы прогнать демона нужно, что-то дать ему ценное для него. А это теплая кровь, расковыриваю больше палец, который проколол и брызгаю на стенку как можно больше крови и смотрю в его глаза, и то ли мне показалось, то ли он просто засмеялся… Глаза исчезли, а на месте рисунка осталось только след, от контура вдавленный в кирпич. Друзья мои материли меня всеми матами, которые знаю, кричали, что это все сказки. Один из них бросил пить, и стал каким-то замкнутым.
Автор: Antoha

Всё о демонах « Истории о демонах « Страшные истории | AnimaCity.Ru

Три демона управляли мертвыми. Мурмур (Murmur) занимался душами, а Бифронс (Bifrons) и Бун (Bune) перетаскивали тела из одной могилы в другую.
Филотанус (Philotanus) — демон второго разряда и помощник Велиара. Он специализировался на подстрокании смертных к разврату.
Данталиан (Dantalian) при помощи магии изменял хорошие мысли человека на плохие.
Зепар (Zepar) мог проникнуть в сознание женщины и довести ее до сумасшествия.
Молох (Moloch) когда-то был божеством, в жертва которому приносили детей, потом стал принцем ада и упивался слезами матерей Лицо его обычно вымазано кровью.
Бельфегор (Belphegor) сеял среди людей раздоры и подбивал их, используя богатство, на худые дела. Его изображали либо как обнаженную женщину, либо как чудовищного бородатого демона с постоянно открытым ртом и очень острыми ногтями .
Бельфегор, коварный демон, соблазняющий людей богатством Л.Бретон
Оливер (Olivier), князь архангелов, нацеливал людей на жестокость и равнодушие, особенно по отношению к бедным.
Маммон (Mammon) — демон богатства и алчности Свое лицо он обрел в средние века. О нем упоминалось в Евангелии от Матфея (гл. 6, ст 24):
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и Маммоне…» (богатству — Прим. перев.)
У Ойеллета (Oiellet), принца доминиона, была, вероятно, одна из самых легких работ — он соблазнял людей нарушать обет бедности.
ДЕМОНИЦЫ
Демоницы (демонихи, демонессы, женские демоны и т. д.) – демоны женского пола. Как и демонов, демониц рассматривают как падших ангелов. Яркий пример этого – Барбело. Согласно легенде, до своего падения она была самым красивым ангелом, наряду с Люцифером. Также самые известные из демониц – суккубы, считаются поверженными ангелами. Однако Лилит (верховная демоница) имеет иное происхождение. Она, как и Наама, до того как стала демоницей, была смертной. Кроме того, демоницами могут называться дочери демонов.
А теперь о самых известных демонах женского пола, подробнее. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре “матери демонов “: Лилит, Наама, Аграт и Махаллат – они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Часто этот список матерей демонов (или точнее жён Сатаны) изменяется. Постоянными в нём являются: Наама, Лилит и Аграт. Четвёртой к ним добавляли то, уже упоминавшуюся, Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит. Иногда к жёнам Дьявола причисляют демоницу Елизаздру, которая, наряду с Лилит, считаеться верховной демоницей. Кстати о верховных демоницах, небезизвестная римская богиня подземного царства Прозерпина, причисленная к демонам, как и многие языческие божества, также называется главной среди демониц. Говоря об известных женских демонах, нельзя не вспомнить Ламию. Ламия – древнегреческий демон-вампир, успешно перешла из язычества в христианство, где фактически была отождествлена с Лилит.
Практически во всех списках и иерархиях демонов демоницы занимают довольно низкое положение. Это послужило главной причиной, того, что среди демонов известно очень мало “дам”.
АППАРАТ АДМИНИСТРАЦИИ АДА
На политической арене Ад имел своего собственного премьер-министра по имени Люцифуг Рофокал (Lucifuge Rofocale). Люцифуг мог лишь ночью принимать свой естественный облик и ненавидел свет. В его многочисленные обязанности входило распространение болезней и увечий, вызывание землетрясений и уничтожение священных божеств. Власть его распространялась на все сокровища земли.
Великим президентом Ада был крепкий седовласый старик по имени Форкас (Forcas). Он обучал логике и риторике, а также командовал 29 легионами вооруженных сил Ада.
Леонард — выдающийся демон, был главным инспектором черной магии и колдовства, нечто вроде эксперта по контролю за качеством, а. также хозяин шабашей. Он являлся на них в образе огромного черного козла с тремя рогами и лисьей головой.
Аббадон (Abbadon), или Аполлион (Apollyon), носил прозвище «разрушитель» с тех дней, когда был анге- лом-разрушителем Апокалипсиса. В «Откровении» Иоанна Богослова он назван начальником демонов-саранчи, которых изображают лошадьми с крыльями, человеческими лицами и ядовитыми хвостами скорпионов. Другой титул Аббадона — Властелин бездонного колодца.
Адрамелех — великий канцлер и в то же время ответственный за гардероб Сатаны. Большая часть тела его — от мула, часть торса была человеческой, а хвост — павлиньим.
Ваалберит (Baalberith) был генеральным секретарем Ада, а также стоял во главе службы архивов. Этот демон подстрекал людей к богохульствам и убийствам. На заседаниях с принцами Ада он представал в образе архиерея. Ваалберит был весьма красноречив. Согласно «Изумительной истории» («Admirable History»), написанной отцом Себастьяном Михаэлисом в 1612г., этот демон овладел монахиней в городе Экс-ан-Прованс. Во время экзорцизма (изгнания дьявола) Ваалберит назвал не только свое имя и имена остальных дьяволов, овладевших монахиней, но и имена тех святых, которые могли наиболее эффективно провести экзорцизм.
Аластор был исполнителем указов, принимаемых двором Сатаны.
Мельхом (Melchom) — хранитель сокровищ принцев Ада.
Уфир (Uphir) был врачом в Аду. Он отвечал за здоровье всех демонов, живущих в подземном царстве.
Верделет (Verdelet) исполнял роль дворецкого и организатора перевозок. Он руководил проведением церемоний и кроме того следил, чтобы ведьмы прибывали на шабаш без опозданий, а также в целости и сохранности.
Нисрок (Nysrock) — демон второго разряда — был шеф-поваром в домах принцев Ада.
Дагон (Dagon) — пекарь принцев. До того, как он принял на себя кулинарные обязанности, был главным богом филистимлян, причем настолько важным, что после того, как те отбили у израильтян Арк, они воздвигали там храм Дагона.
Паймон (Paymon) правил публичными церемониями в Аду, а также стремился сломить волю людей, противопоставляя ей свое желание. Его изображали мужчиной с женским лицом. Он выполнял свои обязанности, разъезжая верхом на верблюде.
Нибрас (Nybras) — низший дьявол, ответственный за развлечения в Аду — занятие весьма неблагодарное.
Ксафан (Xaphan) — демон второго разряда, поддерживал огни Ада. Во время восстания ангелов идея поджечь небо исходила именно от Ксафана.
КЛАССИФИКАЦИЯ ДЕМОНОВ
Среди демонологов пока не нашлось своего Линнея, который создал бы исчерпывающую и общепринятую классификацию инфернальных тварей. Что же касается имеющихся вариантов, то они столь же разноречивы и несовершенны, как и попытки установить точное количество бесов. Приведу несколько распространенных типов классификаций:
1. По местам обитания.
Этот тип классификации восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду. Особое распространение в средние века получила классификация духов Михаила Пселла:
– огненные демоны – обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной;
– воздушные демоны – обитают в воздухе под луной;
– земные демоны – населяют землю;
– водяные демоны – живут в воде;
– подземные демоны – пребывают под землей;
– люцифуги или гелиофобы – светоненавистники, обитаящие в самых отдаленных глубинах ада;
2. По роду занятий.
Довольно произвольная классификация, предложенная в 15 в. Альфонсом де Спиной. К этой схеме можно предъявить целый ряд претензий: многие из характерных демонских функций остались за ее пределами, к тому же практически невозможно отнести того или иного из известных демонов к определенной категории.
– Парки – женщины, прядущие нить судьбы, которые на самом деле демоны;
– Полтергейсты – демоны, шалящие по ночам, передвигающие вещи и совершающие другие мелкие пакости;
– Инкубы и суккубы – соблазняющие в основном монахинь;
– Марширующие демоны – обычно прибывают толпами и производят много шума;
– Служебные демоны – прислуживают ведьмам, едят и пьют вместе с ними;
– Демоны кошмаров – приходят во снах;
– Демоны, образующиеся из семени и его запаха при половом акте;
– Демоны-обманщики – могут являться в образе мужчин или женщин;
– Чистые демоны – нападают только на святых;
– Демоны, которые обманывают старух, внушая им, будто они летали на шабаш.
3. По чинам.
Исходя из того что демоны – падшие ангелы, некоторые демонологи (И.Виер, Р.Бертон) предположили наличие в аду системы из девяти чинов, подобной ангельской иерархии Дионисия. Эта система в их изложении выглядит так:
– Первый чин – Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их князь Вельзевул;
– Второй чин – Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их князь Пифон;
– Третий чин – Сосуд беззаконий, изобретатели злых дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал;
– Четвертый чин – Каратели злодеяний, мстительные дьяволы, их князь Асмодей;
– Пятый чин – Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, князь – Сатана;
– Шестой чин – Воздушные власти, наводящие заразу и другие бедствия, ими руководит Мерезин;
– Седьмой чин – Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон;
– Восьмой чин – Обвинители и соглядатаи, под предводительством Астарота;
– Девятый чин – Искусители и злопыхатели, их князь Маммона.
4. Планетарная классификация.
Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем “Ключе Соломона” автор утверждает, что есть “духи неба Сатурна”, называемые “Сатурнийцами”, имеются духи “Юпитерцы”, “Марсианцы”, “Солнечные”, “Венериты”, “Лунные” и “Меркурианцы”. Корнелий Агриппа в четвертой части “Оккультной философии” дает подробное описание каждой категории:
– Духи Сатурна. Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом, выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади головы, вторая – спереди, а третья и четвертая на каждом колене. Цвет их черный – матовый. Движения подобны порывам ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы. Признак – земля кажется белее всякого снега. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик, старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежда. Коса. Можжевельник.
– Духи Юпитера. Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при громе. Признак – появляются у самого круга люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус.
– Духи Марса. Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню, который ничего не щадит. Признак – можно подумать, что около круга сверкает молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Вооруженный король едущий верхом на волке. Красная одежда. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти.
– Духи Солнца. Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь. Появление сходно с заревом на небе. Признак – вызывающий чувствует себя покрытым потом. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо.
– Духи Венеры. Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; цвет – белый или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде. Признак – резвящиеся у круга девушки, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка, восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник.
– Духи Меркурия. Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак – вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка.
– Духи Луны. Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза – красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак – проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами.
5. По областям влияния.
Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, наиболее удобной для практикующих заклинателей, вызывающих демонов для определенных целей. Согласно С.Коннолли основные сферы влияния демонов таковы:
– Любовь-Вожделение (к этой категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.)
– Ненависть-Месть-Гнев-Война (Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.)
– Жизнь-Исцеление (Веррин, Верье, Велиал и др.)
– Смерть (Эврином, Ваалберит, Бабаэль)
– Природа (Люцифер, Левиафан, Дагон и др.)
– Деньги-Процветание-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.)
– Знание-Тайны-Колдовство (Ронве, Пифон, Делепитора и др.)
КОЛИЧЕСТВО ДЕМОНОВ
В том, что демонов существует великое множество, никто не сомневается. Однако, начиная с первых веков христианства, богословы и демонологи с поразительным упорством упражняются в математике, пытаясь высчитать точное количество адских духов.
Максим Тирский во 2-м веке называет весьма скромную цифру в 30 000, однако последующие столетия раздули состав дьявольского войска до невероятных пределов.
Альфонс де Спина в 1459 году, ссылаясь на то, что от Бога отпала ровно треть небесного воинства, назвал число демонов – 133 306 608.
В 16 в. некий исследователь, взяв за основу библейское “число зверя”, насчитал 66 адских князей, командующих 6 660 000 дьяволами.
Иоган Виер, знаменитый ученик Агриппы, утверждал, что в аду живут 7 405 926 демонов, управляемых 72 князьями. Демоны формируют 1111 отрядов по 6666 в каждом.
Всех превзошли лютеранские богословы, назвавшие фантастическую цифру – 2 665 866 746 664 демона.
ИЕРАРХИЯ АДА
Как же организованы все эти демоны? Кто над кем господствует? Кто приказывает, а кто исполняет приказы?
По этому поводу велось немало споров, но единогласия так и не было достигнуто уже несколько веков. И лишь одно утверждение почти не вызывало возражений: Сатана, известный также как император Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы, царствовал над всеми. Он был великим противником Бога, Змием, Гадом, Духом всеобщей ненависти. Именно Сатана воплотил в себе истинное зло.
Под его началом существовала огромная и ужасная армия демонов и прочих тварей, приносящих бедствия, увечья и разрушения. Но содержать в повиновении такую орду было бы непомерной задачей даже для самого Сатаны, и, подобно Богу, имевшему серафимов, херувимов и архангелов. Сатана сплотил вокруг себя демонов-аристократов, чтобы те помогали ему в управлении Царством Тьмы. Эти демоны в противоположность девяти ступеням ангельской иерархии образовали свою адскую девятиступенчатую структуру. И все согласны с тем, что первым среди демонов был один из Старейших друзей Сатаны — могущественный ангел по имени Вельзевул.
Когда Сатана впервые взбунтовался на небе, он призвал в свои ряды нескольких очень могущественных серафимов, среди которых был Вельзевул. Попав в новую свою обитель, он научился соблазнять людей гордостью и честолюбием. Когда Вельзевул призвал к себе ведьм и колдунов, то появился перед ними в обличии мухи, так как его военным прозвищем было «Властелин мух». Он получил это имя, то, что наслал с мухами чуму на Ханаан, а может потому, что мухи, как считалось, были порождением мертвой плоти. Но в любом случае это прозвище так и осталось за Вельзевулом.
Другим великим ангелом, рухнувшим с небес вместе с «Люцифером, был Лериафан, которого изобразили в Библии как «змея изгибающегося … чудовище морское» (Книга пророка Исаии, гл. 21, ст. 1). Иногда Левиафана обвиняют в том, что он был тем самым змеем, который соблазнил Еву в райском саду. В аду он считается секретарем по морским делам, так как Сатана назначил его главным над всеми водными просторами.
Асмодей — один из наиболее занятых демонов. Он не только надзиратель за всеми игорными домами в аду, но и главный распространитель разврата. Руководя всем этим, Асмодей был демоном похоти и нес личную ответственность за разжигание неурядиц в семьях. Быть может, причиной было то, что и сам он вышел из неблагополучной семьи. Согласно еврейской легенде, его матерью была смертная женщина Наама, а отцом один из падших ангелов (возможно, Адам до появления Евы). Знаменитый учебник магии «Завещание Соломона» описывал Асмодея как «свирепого и кричащего». Он ежедневно делал все что мог, чтобы помешать мужьям и женам совокупляться, в то же время подстегивал их скрытые животные инстинкты, подстрекая на измену и другие грехи. Перед смертными Асмодей появлялся сидящим верхом на драконе, со шпагой в руках. И было у него три головы: одна — бычья, другая — баранья, а третья — человеческая. Все три головы считались распутными по своему рождению. Ноги же демона по одной из версий были петушиные.
Астарот также разъезжал повсюду на драконе, но увозможно, занего была лишь одна голова, которую обычно рисуют весьма уродливой. В левой руке он держал гадюку. Этот демон был великим герцогом западных районов Ада, а кроме того хранителем адской сокровищницы. Астарот подстрекал людей на праздное времяпровождение, про- буждая в них лень, в свободное время он выполнял роль советника или наставника для остальных падших ангелов.
Бегемот был огромным демоном, о чем говорит и его имя. Обычно его изображают слоном с огромным круглым животом, ковыляющим на двух ногах. Он заправлял всеми обжорами и руководил пирами в Аду. А так как по долгу службы ему приходилось бодрствовать большую часть ночи, то он к тому же был и сторожем. Бегемот в определенной мере известен также своим пением.
Велиал был одним из наиболее почтенных демонов Сатаны. Еще до того как в Новом Завете главой темных сил преисподней был назван Сатана, Велиал уже достиг высокого положения. В одном из манускриптов Мертвого моря «Война сыновей света с сыновьями тьмы» Велиал предстает как единовластный правитель преисподней:
«Ради разврата порожден ты, Велиал — ангел вражды. Ты и обитель твоя — тьма, а цели твои — сеять вокруг себя зло и боль».
В конце концов Велиал спустился с небес, но у него так и осталось имя демона лжи. Мильтон запечатлел его в своей книге «Потерянный рай-II» следующим образом:
«…Честные небес не покидают, казалось, что рожден он был благородным и для славных дел, но всебыло обманом и неправдой, хотя язык его обещал манну небесную и мог придать благовидность любому злодеянию, чтобы смутить и поразить любой разумный совет: так как помыслы его были низки, соблазнял он трудолюбивых, но робких к добрым делам и нерадивых до благородных поступков».
Когда известный своими массовыми убийствами Жиль де Рэ попытался вызвать демонов, используя части рас- члененного тела убитого им ребенка, ему явились Вельзевул и Велиал.
ИЕРАРХИЯ ДЕМОНОВ
В вопросах демонической иерархии царит такая же неразбериха, как и в вариантах классификаций. Несмотря на то, что ад зачастую представляется как царство хаоса и беспорядка, человечество неудержимо тянуло приписать ему стройную иерархическую систему.
В популярных гримуарах 16-17 столетия, таких как “Grand Grimoire” и “Grimorium Verum”, владыками Ада названы Люцифер (император), Вельзевул (князь) и Астарот (великий герцог), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и множество более мелких.
В других книгах могут упоминаться не три, а четыре верховных иерарха Тьмы, соответствующие четырем сторонам света; к трем вышеперечисленным добавляется то Велиал, то Левиафан, то Молох.
П.Бинсфельд, демонолог 16 столетия выделил семь, по его мнению, главных демонов, соответствующих семи смертным грехам: Люцифер ассоциируется у него с гордостью, Маммона со скупостью, Асмодей командует похотью, Сатана – гневом, Вельзевул соотносится с чревоугодием, Левиафан – с завистью, Бельфегор – с ленью.
В поздней каббале десять архидьяволов соответствуют десяти злым сефиротам (темным силам), среди них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Ваал, Адрамелех, Лилит и Наамах.
Иоганн Виер в “De Praestigius Daemonum” попытался нарисовать полную картину Адской империи, приписав каждому демону соответствующий чин или должность. Верховным правителем Ада у него выступает Вельзевул, среди высших князей – Эврином, Плутон, Молох и др.
Знаменитый магический трактат “Lemegeton” (16 в.) перечисляет 72-х главенствующих демонов, подчиняющихся четырем императорам сторон света (Амаймону, Корсону, Зиминару и Гаапу). В соответствии с феодальным строем того времени, демоны носят титулы королей, герцогов, графов, маркизов и губернаторов, однако о подчиненности менее значимых более значимым ничего не сказано.
Агриппа в “Оккультной философии” также приписывает духам дворянские титулы, однако большее значение придает “разряду” или “порядку” духа. “Да будет известно, – пишет он, – что дух низшего порядка, какое бы достоинство ему ни было присуще, всегда ниже духов высшего порядка. Не является неудобством, что короли и графы подвластны высшему начальству и не имеют большего значения, чем их министры”.
ОБИТЕЛЬ ДЕМОНОВ
Демонам необходимо было где-то жить, и Ад стал пристанищем, выбранным для них Богом. «Наполненный неугасаемым огнем, дом боли и несчастий», — так сказал о нем Мильтон. С тех пор Сатана со своими подчиненными сделали со своей обителью все, что могли: исследовали, превозмогая мучения, ее огромные пространства, и даже построили собственные памятники-башни. Очень нелегко было жить в этих опасных областях, а еще труднее выбраться оттуда. Так как отправлявшиеся в Ад очень редко возвращались, то особенно сложно было составить его карту. Чтобы получить хоть малейшее понятие о ТОМ, что где находится в Аду, мы вынуждены полагаться на сообщения святых и ясновидящих, поэтов и пророков. С течением веков описание его территорий часто менялось.
В Новом Завете св. Матфей позволяет нам получить «которое представление об этом месте, описывая, как Иисус в Судный День будет отделять добрых от злых:
«И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «Приидите, бла- гословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». …Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его…» (Евангелие от Матфея, гл. 25, cm. 32-34. 41).
Огонь стал неотъемлемой частью ада. За столетия ландшафт ада неоднократно менялся — то топи и болота, то леса и ледники, то озера, то пустыни наполняли его. Но в любом случае присутствовало всепоглощающее пламя. В «Городе Бога», написанном в V в., св: Августин со всеми подробностями описывает огонь Ада:
«Ад, по-иному называемый озером из огня и серы, — это настоящий огонь, он будет жечь и истязать тела проклятых как людей, так и дьяволов, если они состоят из плоти, или лишь души их. Ибо если у людей есть как тела, так и души, то бестелесные злые духи будут все равно преданы геене огненной, чтоб вечно страдать в таком со- стоянии. И участью всех будет один и тот же огонь».
В средние века пристанище проклятых было описано ирландским монахом в популярном трактате, известном под названием «Видение Тундала» (1149г.). Симпатичный, слегка плутоватый рыцарь Тундал за обеденным столом впадает в состояние оцепенения. Душа покидает тело, и ее моментально окружает толпа демонов, издающих какое-то бормотание. Оцепеневшему от страха Тундалу удается спастись лишь благодаря вмешательству его ангела-хранителя, который потом показал, что может произойти, если рыцарь не исправит свой образ жизни. Это предсказание было устрашающим. Сперва взору Тундала предстала огромная равнина, усыпанная вонючим углем, где великих грешников жарили на железной решетке. Затем он увидел раскаленные горы и демонов, терзающих острыми, как бритва крюками еретиков и язычников. Далее путь грешника лежал мимо Ашерона — чудовища с пылающими глазами, которое тотчас же сожрало его. Ангел, по-видимому, считал, что это послужит Тундалу хорошим уроком на будущее. Когда ему удалось выбраться из утробы зверя, то надо было пройти по мосту длиной в две мили, а шириной лишь с ладонь. Внизу же, в воде, кишели тысячи голодных тварей. Когда Тундалу все-таки удалось перейти мост, на другой стороне его поджидала огромная птица с железным клювом, которая пожирает рыцаря еще раз, а затем испражняется им в замерзшее озеро. После того как Тундал выбирается из ледяной воды и поднимается по Огненной равнине, он попадает в плен к банде злых демонов, которые избивают его молотом на наковальне вместе с другими грешниками. После вмешательства ангела-хранителя Тундал попадает в недра Ада. И на дне огромного темного котлована он встречается с самим Дьяволом… Он был
«…чернее, чем ворон, внешне похож на человека, но с клювом и острым хвостом и тысячами рук, на каждой из которых по двадцать пальцев, а ногти длиннее, чем копья рыцарей, на ногах были такие же ногти, в каждой из рук он держал грешные души. Лежал Дьявол на железных прутьях, скованный цепями, а под ним пылали раскаленные угли. Вокруг него толпилось множество демонов. И при каждом выдохе бросал он души несчастных прямо в адское пламя, а при вдохе снова хватал и сдавливал их».
Не в силах прогнать это видение Тундал направляется в чистилище и успевает разглядеть кусочек неба за высокой серебряной стеной перед тем, как проснуться и снова оказаться в своем земном теле. Тотчас же он просит себе Святого Причастия, раздает все, что у него есть бедным и несчастным, а сам отправляется разносить есть о страшном наказании.
А кто бы поступил иначе?
Наиболее полное, подробное и остроумное описание Ада несомненно принадлежит Данте Алигьери (1265— 1321 гг.). В прологе «Божественной комедии» Данте описывает, как он заблудился в темном лесу, а дикие звери преградили ему дорогу и угрожали жизни. И явилась ему тень поэта Виргилия и сообщила, что единственный путь к спасению пролегает через Ад. Данте-пилигрим вынужден был согласиться на это путешествие.
Ад представлен Данте как вывернутый наизнанку конус, кинжалом пронизывающий Землю до самого ее центра. Верхняя часть его — наиболее широкая. В этом месте Люцифер со своими ангелами ударился о Землю, подобно колоссальному метеориту, когда они были низвергнуты с небес. Над входом в подземное царство написаны слова: «Оставь надежду всяк сюда входящий*. Данте почувствовал, что дрожь пронзила все его тело, а Виргилий подбадривающе взял за руку. Они спу- стились вниз. Сразу за вратами Ада расстилалась огромная мрачная равнина, где пребывали души тех, кому при жизни не пришлось жить по-настоящему, кто жил «ни порицаем, ни хвалим». И души эти бесконечно носятся по сумрачной равнине, преследуемые тучами шершней. Данте и Виргилий проходят дальше и останавливаются на берегу реки Ашерон, текущей вокруг Ада. Харон, перевозчик в Ад, переправляет их на другой берег.
Когда же они снова выходят на сушу. то оказываются в первом круге Ада, называемом преддверием Ада. Здесь еще нет мрачных картин. По пастбищу “течет ручей, рядом с которым возвышается семистенный замок. В этом месте пребывают души тех, кто благочестив, но не крещен, и среди них великие язычники. Сам Виргилий провел много времени в этом круге ада. Однако все неукоснительно менялось в худшую сторону. Второй круг предназначался для похотливых, которых в кромешной тьме вечно носили свирепые неутихающие ветры вожделения. Круг третий находился в стороне и заключал в себе чревоугодников, лежащих ниц на земле и осыпаемых градом и страшным дождем. Цербер — трехголовый пес — непрерывно лаял и отрывал от их тел кусок за куском. В четвертом круге — скупые и расточители, они разделены на две группы и обречены перетаскивать глыбы от одного лагеря к другому.
Данте и Виргилий поспешили дальше и добрались до бурлящего темного потока. Они пошли по течению и увидели унылую реку, известную под названием Стикс. Но даже Стикс, такой мрачный и мутный, — “Чей-то дом. Здесь — в круге пятом — пребывают гневные и угрюмые, либо рвущие друг друга в гневе, либо хнычущие внизу в черной грязи. Ступая с осторожностью, Данте и Виргилий долго шли по болоту, а затем на лодке переправились через похожий на ров Стикс и попали из верхней части Ада на нижние уровни. Знали бы они раньше, с чем им придется столкнуться…
Теперь они оказались в месте, которое Данте назвал Городом Дис (Дис — Сатана). Это была столица Ада, куда стекались падшие ангелы, чтобы отдохнуть. Здесь — в шестом круге — Данте обнаружил широкую равнину, усеянную горящими могилами. Вечный огонь сжигал еретиков.
Перед Данте и Виргилием раскинулась еще одна река — Флегетон, через которую также нужно было переправиться. Однако она была очень широкой, а вместо воды в ней текла кипящая кровь. В ее водоворотах Данте разглядел души тех, кто совершал насилия и убийства, был тираном или захватчиком. Берег выглядел также мрачно. По нему Данте и Виргилий должны были пройти в унылый Лес Самоубийц. В нем души умертвивших себя пускали корни и росли, становясь карликовыми деревьями с ядовитыми плодами. За лесом про- стирались пышущие жаром пески, в которых в вечном огне мучались души совершивших преступление против Бога или природы.
Но это был еще не центр Ада. В круге восьмом, известном как Малебольдже, пребывали обманщики и мошенники. Этот круг имеет очертания огромного амфитеатра и спускается вниз еще на десять уровней, на каждом из которых мучается свой класс грешников, Рогатые демоны хлещут кнутами соблазнителей в сводников, лицемеров заставляют ходить в очень длинных одеяниях, а на пятки их направляют огонь. Взяточников и сутяжников, разбазаривавших общественное имущество ради личной выгоды, макали в кипящую смолу особо шаловливые демоны, известные под именем Малебранке или «Ужасные когти». Внизу, на самом дне Малебольдже, находится расщелина, охраняемая сороканогими великанами, которых Данте назвал Тартарскими Титанами. Виргилий приказал одному из них. Антею. помочь им спуститься вниз — и тот повиновался. Данте и его спутник оказались в девятом и последнем круге Ада — Коците — замерзшей болотистой реке, где восседал сам Лукавый Изменник — Сатана. Он был огромного размера, навеки вмерзший по грудь в лед. Огромные крылья, которыми он тщетно махал, пытаясь освободиться, не приносили ничего, кроме холодного ветра, еще более укрепляющего лед. «Если он когда-то был настолько прекрасен, насколько уродлив сейчас, — пишет Данте, — то сильно должен он печалиться». Сатана имел три лица — черное, красное и желтое, с тремя ртами, выделяющими кровавую пену, и шестью плачущими глазами. И, плача, он безжалостно жует тела трех предателей — Иуды, Брута и Кассия, чьи ужасные преступления были все-таки менее отвратительны, чем его собственное. Люцифер предал самого Великого Господина из всех великих, и за это обречен страдать здесь, во мраке и холоде, спрятанный как можно дальше от источников света и тепла.
Данте и Виргилий выбираются из Ада по спине Люцифера, который так обезумел от горя, что не заметил их. Они выползли через проход в скале на свежий воздух и увидели звездное небо.
В Аду Мильтона, который назван в заголовке его книги «Потерянный рай» (1667), текут те же самые четыре реки — Стикс, Ашерон, Флегетон и Коцит. – Но кроме них есть еще и пятая — Лета — река забвения, которая должна была окружать все владения Сатаны. По мнению Мильтона, Сатана с когортой демонов, стремительно низвергнутых с Вечных Небес, камнем пронеслись через пустоты Хаоса и упали в огненное озеро. Они больше не ангелы света и им не жить отныне в счастливых небесных чертогах. А как “представляется их новая обитель?
«Темница страшная, со всех сторон огонь Пылает, как в печи, Но от огня того нет света — а только мрак и темень, В которых видно лишь уныние и зло, печаль и боль. Покой и мир войти туда на смеют, Надежда тоже недоступна всем живущим там…»
Наиболее решительные демоны предпримут попытку исследовать этот огромный подземный мир, надеясь найти в нем какую-нибудь менее ужасную часть, но возвратятся ни с чем. Повсюду они находили либо ледяные пустыни, избитые градом и обдуваемые ветрами, либо выжженные, испепеленные равнины — мир смерти, проклятый Богом, олицетворение зла… Этого было достаточно любому из демонов, чтобы навсегда отказаться от поисков лучшего, только не Сатане.
С той же гордостью, которая вызвала его падение с Вечных Небес, Сатана собирает материалы в своем ужасном мире и решает начать строительство! Чтобы соответствовать новому титулу монарха подземного мира, он задумал создать роскошный дворец. Ад оказался богат минералами, среди которых было золото. (Мильтон считал, что в этом нет ничего удивительного, потому что именно Ад заслуживает этот «проклятый металл».) Маммон, демон скупости и богатства, конечно же, первым напал на залежи золота и добывал его со своими подчиненными. А Мулцибер, когда-то воздвигавший башни и стены на Небе, теперь строил новые стены могущественного сверкающего дворца в Аду — обиталища демонов, великой столицы Сатаны и его чиновников. Отныне в Аду появилась собственная достопримечательность. Согласно Мильтону, у дворца было множество ворот и крылечек, а общий зал, предназначенный для рыцарских поединков, был огромен, как поле. Как же был украшен дворец? Подобающим определением будет слово «пышно». И когда демоны собрались в нем на свой первый совет, то…
«Высоко на королевском троне, превосходящем по великолепию богатства Ормузда и Инда, а также жемчуга и золото правителей Востока, восседал Сатана, вознесенный за свои заслуги к этому злому величию…»
В интерпретации английского художника Джона Мартина зал заседаний Пандемониума (буквально: «Все У Демоны») был огромным извивающимся амфитеатром с уходящими вверх ярусами и куполообразным потолком, который освещался бессчетным количеством горящих свечей. Смутно напоминая постройки в византийском стиле, столица Ада, этот дворец с массивными стенами и галереями, башнями и мостами, могла бросить вызов по размаху и великолепию самим божественным чертогам.
СКОЛЬКО ЛЕТ ДЕМОНАМ
Еще одной темой обсуждения уже несколько веков является вопрос о продолжительности жизни демонов. Древнегреческий поэт Гесиод высчитал среднюю длину жизни Феникса — мифической птицы неописуемой красоты, которая сама сложила свой погребальный костер, а затем возродилась из пепла. Феникс, утверждал Гесиод, живет в десять раз дольше, чем человек, а демоны — в десять раз дольше, чем Феникс. Таким образом, средняя жизнь демона равняется 6 800 годам.
Позднее знаменитый греческий писатель и биограф Плутарх немного поправил это утверждение, учитывая, что демоны, как и люди, с которыми их сравнивают, подвержены недугам и болезням. Он увеличил продолжительность жизни демонов до 9 720 лет.
Другие же считают, что демоны, подобно ангелам, бессмертны и будут существовать до конца света. Так что ответ на данный вопрос пока еще не ясен.

Демон

Вызывание духов давно умерших людей или кого-либо из представителей нечистой силы широко практиковались как в далёком прошлом, так и сегодня. Однако если наши предки, приступая к колдовству, читали специальные магические заклинания, чтобы обезопасить себя от непредсказуемых существ из иных миров, современные любители узнать свою судьбу этим себя отнюдь не обременяют, считая, что “и так сойдёт”. Но порой, как видим, не сходит. Людям, которые никогда не видели своими глазами “одержимых демонами”, трудно даже предположить, что невидимые существа, порой высвобождаемые в процессе спиритических сеансов, могут овладеть человеческим телом со всеми вытекающими отсюда трагическими последствиями. Достаточно вспомнить довольно нашумевшую историю в Польше, произошедшую пару лет назад с молодыми ребятами из варшавского района Praga Polnoc, которые попытались вызвать духа с помощью так называемого “передвигающего блюдца”. К их удивлению, блюдце “спонтанно” начало скользить по столу уже через несколько секунд после начала спиритического сеанса. Это вызвало бурю восторга среди присутствующих, хотя все на 100% были уверены, что это просто “весёлая подстава”, придуманная кем-то их сидящих за столом. Перестало быть смешно, когда один из парней вдруг как-то странно, с кривой усмешкой на лице, посмотрел на друзей и затем заговорил “нечеловеческим голосом”, густо осыпая проклятиями Бога и угрожая тут же убить всех, находившихся в комнате. После громогласной триады парень откинулся на стуле и закатил глаза. Одновременно с этим тяжёлое распятие, висевшие над входной дверью, с грохотом упало на пол. С неменьшим шумом лопнул 50-ведёрный аквариум, и вся вода вместе с рыбками хлынула под ноги компании. Как впоследствии рассказывали свидетели этого кошмара, желание побыстрее покинуть квартиру их не покидало с начала чертовщины ни на минуту. Однако сделать этого они не могли по одной причине: их задницы словно приросли к стульям. Тем временем парень, в которого вселился демон, спокойно встал, вышел на кухню и вернулся оттуда с большим столовым ножом! Обведя своих очумевших от ужаса приятелей и подруг невидящим взглядом, он расхохотался как сумасшедший, одним прыжком вскочил на стол и с размаху вонзил нож себе в живот! Когда санитары выносили его из комнаты на носилках, он продолжал хохотать и говорить, что заберёт всех с собой в ад. Следователь, занимавшийся этим делом, изначально предполагал, что пацаны и девчата были “под кайфом” и видели галлюцинации. Однако тест на наркотики, через который прошли все участники спиритического сеанса, в том числе и ранивший себя ножом, оказался отрицательным. Дело, между тем, так и не было до конца расследовано, поскольку в течение последующего после инцидента месяца умерли… все свидетели! Порезавший себя ножом скончался на больничной койке, а его друзья – кто попал под колёса автомобиля, кто выбросился из окна десятого этажа, а кого просто хватил сердечный приступ…

Встреча с демоном

Я шел вечером по улице (дело было зимой, темнело рано). Я вышел на дорогу и, т.к. машин было мало, пошел прямо по дороге. До дома оставалось не так уж и много, я ничуть не боялся. Тут я слышу, машина едет недалеко от меня. Она остановилась, и из неё вышел мужчина с красными глазами и во всем черном. Он подошел ко мне. Я слышал все приглушенно, и понял, что он стоит за мной поздно, т.к. я слушал рок. Skillet, Monster по-моему. Он положил руку в черной перчатке мне на плечо. Я обернулся. Он был выше меня головы на две. Тут он заговорил: “Пацан, может тебя подвезти?” Его голос был каким-то жутким, далеким. Я уже тогда увлекался демонологией и знал, как выглядят демоны типа него. Но я не думал, что сам Фаархадж придет ко мне. Я дрожащим голосом сказал: “Н-нет, с-спасиб-бо. Я сам, тут уже недалеко.” (Дальше пишу в форме диалога, проще будет.)
– Давай я тогда тебя провожу. Мне все равно по пути.
– Ну ладно, если вы настаиваете… – проговорил я на автомате.
Мы пошли. Шли минут пять в тишине, но вот он заговорил.
– Я слышал о тебе. Не думал, что мы с тобой встретимся.
– Откуда вы меня знаете?
– О тебе в наших краях знают многие. Я из их числа. Ну так что по новому плану? – он говорил непринужденно, будто мы ним об этом только и говорили.
– П-по-какому плану? – о том, что он говорил, знали только я и Влад (мой ассистент), то-есть о вызове нового демона.
– По какому? Ты что, склерозом страдать начал? – ухмыльнулся он, – по вызову нового демона, конечно!
– Как вы это узнали?.. Это же знает только я и Влад… Почему?..
– Ты что, так и не понял, кто я? И хватит на вы, давай на ты. Итак, я – Фаархадж. Один из Высших демонов. И вот, что я тебе хотел сказать. Очень скоро ты обретешь многое, но и многое придется отдать. Ты обретешь мудрость, но потеряешь разум. О, вот и твой дом. Прощай, может увидимся.
Он исчез так же, как и появился, внезапно. И правда, его пророчество сбывается. Я узнал, что я одни из Избранных. Какой-то Орилондор. Но меня в классе теперь презирают. Я узнал многое о религии и демонологии. Но в классе теперь считают, что я псих. Теперь осталось ждать исполнения предначертания…

Мистические истории – демоны существуют

Вообщем дело было вечером.Я мой парень и 2 подруги сидели на остановке ждали автобуса,его долго небыло!и мы чё та разговорились о мистике.вообщем каждый из нас сказал чего он боится,а мой парень сказал,это всё чушь я ничего небоюсь и нево что неверю(меня взяли психи)я говорю смотри мне в глаза!и будешь верить(вообще я хотела прикальнутся над ним!хотя знала что дар у меня есть)вобщем он смотрел мне в глаза минут 20 я сорвала с головы у него один волос!чёта там заговарила на этот волос!!зрачки мои начали расширятсявернее глаза сталии вообще чёрными!я невидела ничего кроме его глаз и нечего нечувсвовала!когда я перестала смотреть ему в глаза,он начал что то говорить у него начал менятся голос на какойто зверский и хриплый,он этого непонимал!!думал что мы шутим,пришёл автобус парень мой сел и поехал домой,а мы остались!На следующий день он мне звонит и говорит что у него голос стал зверский,и он ничего непомнит что было вчера и сказал что домой пришёл только ночью,и где был непомнит!Позже он пришёл ко мне,ему стало плохо,дрожали руки!голос менялся силы прибовлялись отключалась память это было первые 2 дня.Я непонимала что происходит,начинаю спрашивать у парня что происходит он говорит ничего,ну я то вижу что ему плохо,да и ещё жудко болит живот!!!(это состояние приходило к нему 2 раза в день)вообщем я его уговорила и он мне рассказал что видял сущность ростом гдето метр,у него хвот на конце заострённый,и он входит к нему в живот(ну как раз когда живот начинает болеть)силы прибовляются.Он говорил что демон(чёрт)хочет забрать его душу!Тогда я решила сходить в церковь,но до этого мы решили сами избавлятся от демона,нечего неполучалось,когда мой парень находился в состоянии когда в него входил демон,он только мог лежать мы давали ему в руки крестик но он не мог держать его в руках ему было больно он орал зверским голосом,мы пытались его перекрестить так он нам руки чуть неповыкручивал(он непонимал что творит)так продолжалось 4 дня.потом я говорю подруге Аня давай я тебе попробую в глаза посмотреть проверим непрыкалывается ли мой парень.Вообщем я сделала тоже самое,и в придачу держала анин телефон в руке,после того как я перестала смотреть ей в глаза я хочу отдать ей её телефон,но она неможет его взять в руку,потомучто он ей печёт в руку,прошёл час голос неменялся!но состояние её странно изменилось!На следующий день когда у моего парня началось такое состояние Аня взяла его руку и начала читать молитву,парню становилось плохо он чуть ли там неубивал!рычал бросался это КОШМАР был.она держала руку и смотрела в глаза..мы давали ему крестик опять же но без изменений.Но на следующий день мы пошли в лес отдыхать.распожились на покрывале,ане стало плохо,она начала плакать и говорить зверским голосом!!!!сорвала с шею крестик,начала борматать”всё он забирает меня”я нехачу умирать бог отдал меня ему!!я попыталась поговорить с Аней!она говорит мне:Что ты делаешь ты повеитель демонов!!!почему они тебе служат они тебя слушаются,ты управляешь ими!!!ты должна быть такой же как все но нет!!!и в этот момент она разрезала руку,у неё потекла кровь,она начала слизывать кровь!!!и говорит мне нужна ваша кровь,хотела нас порезать!!!!!она начала реветь,я перепугалась до ужаса!!!!!мы отвели её домой,а по дороге домой она кричала я завтро умру,ты меня больше неувидишь он меня заберёт.Завтро в 6 часов!!!!!!мы рассказли всё Аненой маме,она отвела аню в церковь и всё было хорошо,и к моему парню эта сущность тоже больше неприходила

Как я вызывал демона

Сначала немножко о себе. Я родился в семье, в которой верят во всяких духов и т.д. Мои родители имеют магические способности и иногда занимаются такими вещами, типа снятия порчи и сглаза, всяких проклятий.
Я, вообразив себя магом или колдуном, начал искать по интернету способы вызова демонов. Итак, там описывалось как вызвать демона и подчинить его, чтоб он служил тебе (тоже мне, приспичило вызывать демона, лучше бы Пиковую Даму вызывал). Ну, я дождался полуночи, луна, кстати, была полной, и все спали. Я спустился в подвал вызывать демона. Я поставил зеркало, а вдоль него зажег 9 свечей, начертил пентаграмму церковной свечкой и, войдя в пентаграмму, начал, вглядываясь в свое отражение в зеркале, читать заклинание. И тут все началось, сначала свечки начали трещать (как дрова на костре), потом подул жуткий ветерок пронизывающим холодом.
И тут я начал чувствовать какой-то неприятный запах, как будто серой запахло. И мое отражение в зеркале начало меняться, не быстро, постепенно стали меняться очертания лица, брови, нос (в этот момент я даже и не думал, что что-то потустороннее может остаться в нашем мире, или еще хуже, может вселиться в меня).
В этот момент я стоял и смотрел в зеркало как зачарованный, в зеркале я увидел темный коридор, а в нем стояло нечто. Мой силуэт полностью изменился, это нечто вроде было похоже на человека, но я чувствовал в нем что-то нечеловеческое. И он начал приближаться медленным спокойным шагом.
Я разглядел его лицо – он был такой страшный, что меня охватил дикий ужас, глаза были желтые, никакие не черные, как я читал на этом сайте. Лицо было темно-красное, почти черное, худощавое тело и руки с такими большими когтями. Он со страшной ухмылкой приближался ко мне, при этом он шел, протягивая ко мне свою руку, будто желая добраться до меня и утянуть за собой. Я не мог ничего поделать, я просто смотрел на этот кошмар как скованный, не в силах приговорить ни слова, весь дрожа и еле дыша. И тут я подумал: “Все, это конец, доигрался…”
Но мой кошмар на этом не кончился, вдруг я услышал какой-то грохот, как я потом понял, это упала банка. От этого звука я как будто пришел в себя и резко обернулся (лучше бы я этого не делал). Увидев позади себя этого демона (а мне надо было, когда он появится в зеркале, заговорить с ним и подчинить его себе найденными мной в инете заклинаниями. И ни в коем случае не оборачиваться!), я подумал, что точно от страха умру. Он открыл свою пасть, его зубы были как иголки, только желтого цвета, и набросился на меня.
Я помню, что закричал и потерял сознание. А очнулся я уже в больничной палате, возле моей кровати молились мои родители. Когда я хотел поговорить, то губы только дрожали, и ни слова, даже ни звука не выходило из моих уст. Я просто лежал и дрожал, мне все время кололи успокоительное. Через неделю я пришел в себя и начал разговаривать, но с тех пор я начал сильно заикаться. Отец спросил меня обо всем, я ему, конечно, рассказал, но не все и по-другому. Я сказал, что вызывал Пиковую Даму. Он, правда, не поверил, видимо, не хотел меня мучить и не настаивал узнать правду. Он просто усмехнулся: “Пиковую Даму с пентаграммой и с девятью свечами? Ну молодец, сынок! Только ты пентаграмму не дорисовал до конца.” Оказывается, я не свел конец круга пентаграммы.
И еще отец сказал, когда я лежал без сознания, он видел приближающуюся ко мне густую черную тень. Оно исчезло, когда отец вошел в подвал и посветил в меня фонариком.
После этого, когда я выходил ночью на улицу, я слышал, что меня зовут, а друзья не слышали. Я вечером сплю строго с включенным светом, с наушниками в ушах, чтоб не слышать его, и горсткой соли под подушкой (слышал, что демоны боятся соли). И все животные убегают от меня, когда я к ним подхожу, особенно кошки. Когда хочу погладить свою собаку, она скулит и убегает от меня, и что немало важно, она не смотрит на меня, она смотрит через мое плечо, как будто за мной есть кто-то. Я думаю, что этот демон не покинул меня, он преследует меня. Я его чувствую. И все время вижу его в своих кошмарах.
P.S НИКОГДА не вызывайте подобных сущностей!!! Они могут не приходить к каждому, но это не значит, что их нет.